نحن وبفضل الله الوحيدون المتميزون عن غيرنا اللهم لا فخر وذلك لأننا نطلب من المشري أن يجرب ويتأكد ويطمئن ويرى براهين التصاريف ويسمع، ثم بعدها يشتري والتجربة تكون في المكان الذي يحدده المشتري حتى لا يقال بأننا نخدعه الى درجة أن المشتري إذا طلب القيام بالتجربة في أي مكان عام فنحن مستعدون أن نريه بأم عينه متى شاء، وليس هذا فقط بل ويجرب بعض الفوائد والتصاريف بنفسه ليرى المنافع ويتيقن من مصداقيتنا فلا حجة لأحد علينا. فهذا أيها الأخوة ما يميزنا عن غيرنا فنحن من يشترط التجربة على المشتري قبل الشراء, ولا يوجد روحانيا واحدا غيرنا يقدم لكم هذا البرهان لأننا وبحمد الله واثقين من أنفسنا وبعلمنا { ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً }
قميص الكشوفات والرؤيا قميص مبارك شريف من جلد الماعز الجبلي مرسوم بخواتم وطلاسم ربانية واشارات سبحانية وهو يعود قدمه لبداية القرن التاسع عشر للشيخ سراج الدين دهلوي الكشميري من كبار المشايخ العارفين صاحب الكرامات الباهرات السر الرباني والعلم النوراني الروحاني كان رحمه الله وقدس اسراره العلية العزيزة كل ما لبس هذا القميص راى في منامه نور سيدنا ومولانا وتاج راوسنا طاوس الحضرة الهاهوتية والاهوتية النور المشتق حبيب رب العالمين حضرة ابا القاسم احمد في السماء ومحمد في الارض صلوات الله وسلامه عليه ومن بركات هذا الرداء ان من لبسه ونوى بطلب الكشف عن امر يجهله تاتي في منامه الكشوفات البشرية واللطائف السنية ترفع الحجب عن الخفايا والمخفية ليطلع على ما جهل من قضيه وللقميص فوائد كثيرة لا تعد ولا تحصى فضائل ربانية واسرار لدنية وفتوحات سماوية واتصلات ملكوتية وله من البراهين غرائب وعجائب عيانية فهو لا يباع وانما تعطى لطبه هدية والتجربة شرط ودلائله يقينيه
حزام النبهوز هو حزام يشمل سبع احجبة معلقة به وهذه الاحجبة لها تصاريف شتى منها التحصين ضد السيف وكل ما هو حاد واخر ضد الرصاص التصاقاً بالجسد ووقوعه وانحرافنا لمسار الرصاصة واخر ضد الاختراق سواء كان معدن او خشب او حجر او عظم واخر ضد السحر عملا ودفنا وحرقا وشربا وتسليطا وحصنا من جميع انواع اجناس الجن واخر ضد الحشرات من العقارب والافاعي وغيرها وله منافع لا تحصى ولا تعد ومنها انهم كانو يستخدمون هذا الحزان الحامل في خلواتهم درعاً وتحصينا وامان من كل ما يكون وتهب روحانية هذا الحزام وما فيه من احجبة رفعة وبسالة وعزيمة ومؤازرة يكون حامله مقدام شجاع لا يهاب ولا يخاف ولا يراع وجله وثابث قلبه والتجربة قبل البيع
تصريف خدمة الكيشارهوز هو عمل قديم يعود تاريخه الى سنة 1896 ميلادية للعارف بالله الشيخ مراد حضرة رينات وهذا التصريف هو عبارة عن صرة مصنوعة من جلد الماعز الجبلي وتحتوي في داخلها على مجوع من الاعشاب والبخورات والاحجار والخواتم المرسومة على رقع من الرق والمدبوغة بالمسك والعنبر وايضا ثلاث الواح رقيقة من الفضة ولوح رقيق من الذهب منقوشات بطلاسم خاصة وكلها مسخرة في استحضار العفريت كيشارهوز وهو من المسلمين الرحمانين يتوكل في كثير من الامور وقضاء الحاجات ورؤيته عيانية حسية كما ترو انفسكم تخاطبوه وتسمعوه وتروه بام اعينكم ولا يراه غيركم - التجربة شرط قبل البيع
كبسولة ذهب للرفعة والمهابة هذا العمل يعود الى الشيخ حياة احمد ميغاوات وهو من مشايخ مسلمين تايلند وهو عارف بالصنعة ضالع فيها ومن المخضرمين بهذه العلوم وهو مازال على قيد الحياة امد الله في عمره وهذه الكبسولة من اعماله المشهورة في بلدهم وهي عبارة عن ورقة رقيقة من الذهب الصافي منقوش عليها خاتم طلاسم مباركة برصد مظبوط وطقوس خاصة ثم تطوى بشكل اسطواني وتلف وتوضع داخل هذه الكبسولة الزجاجية لحفضها وحملها وتصريف هذا العمل امر غريب وعجيب حيث ان من حملها كان ذا سطوة وعز ومهابة ومقام ورفعة بين الناس فيكون مقدما بينهم وصاحب شان فيهم باذن الله المدبر التجربة شرط قبل البيع
حجر البانكوتي للتجارة هي اربع متشابهات من حجر البانكوتي المشهور والمعروف عند المالاوين حيث انهم يستخدمونه للتجارة سبحان الله ما حمله احد الا وكان الحظ بجانبة لا يفارقه ابدا يكون مرزوقاً على الدوام وخصوصا في معاملاته التجارية مع الاخرين في بيع وشراء واتفاق والاحجار محفوظات في ميداليا من الفضة يحملها التاجر على صدره وهي ليست بالكبيرة ولها منافع وفوائد كثيرة باذن الله
قارورة السبع معادن وهو عمل من أعظم الإعمال الروحانية المباركة وأندرها يعود تاريخها لسنة 1744 ميلادية تم صنعها وعملها وتصريفها على يد الشيخ العالم الهمام حضرة الشيخ أبا الفضل جمال الدين الافري وهو من كبار أهل هذا الفن والصنعة ومن المخضرمين والمتمكنين في هذه العلوم صاحب العجائب والغرائب والتصاريف الفريدة والإعمال النفيسة * فهذه القارورة المعمولة من سبع معادن فيها أسرار عديدة وتصاريف فريدة فمن وضع بداخلها ماء من بئر أو مطر وتركه بداخلها يوم وليلة وسقي به الملبوس أو المسقي أو الممسوس أو المصاب بعلة روحانية جسمانية شفي بأذن الله وقدرته فورا فمن شرب مائها من المصابين صعق صعقة يغمى بها ويفقد صوابه وعندما يعود إلى وعيه يكون سليم مشافى بكامل الصحة والعافية بحول الله وقوته وإذا رش الدار أو الأرض التي يعتقد بان فيها سحر بطل بأذن الله ومن أعظم تصاريفها انه إذا وقفتم على تربيعه كنز أو خبيئة مدفونة ورششتم من مائها على المكان انصرف الموكلين والأعوان عن هذه الدفينة مهما كان سلطانهم وقوتهم ومن تصاريفها أيضا إذا وضع بداخلها قليل من الحرمل وغبار من حجر اللازورد وأغلقتها بإحكام وخضخضتها بيديك وأنت تقرءا الفاتحة ثم تضعها على الأرض وتفتحها وتبتعد عنها ثلاث اذرع وتردد بلسانك سلام قول من رب رحيم سوف يخرج منها دخان كثيف يرتفع إلى أعلى سقف الغرفة وتسمع منادي ينادي عليك ويقول (السلام على عبد الله الإنسي حاجتكم مقضيه بأذن الله حتمية) فتطلب منه أمرا واحدا فقط فانه يقضي لك الحاجة فورية من علاج أو جلب أخبار أو سحر أو أرسالات مناميه أو إشارات عيانية لمن ترغب من الناس افردا كانوا * وهو لا يتوكل بجلب نقود أو غير ذالك من الأمور المادية فهي عليه محظورة وللقارورة تصريف أخر من عجائبها وهو أن القارورة لو وضع فيها حليب عنزة محلوب في وقته وأغلقت بإحكام وتلوت سورة ألهاكم التكاثر فان الجرة سوف تتحرك وتهتز بقوة فإذا أمرت الموكلين بسحبها إلى مكان الدفينة من سحر أو كنز أو متهوم فأنها سوف تسحب وتجر جرا وهي تهتز بقوة وسوف تسمع أصوات غريب أشبه بصوت النعيق * وللقارورة تصاريف كثيرة يطول شرحها وتفصيلها وبراهينها عديدة وفريدة وفورية والبيع فقط بعد التجربة
حجاب لام الصبيان والحامل ان ولدت هو حجاب لحفظ الجنين من الاسقاط وتثبيته ودفع شرور ام الصبيان وارياحها وخبائثها في رحم الحامل والحجاب يسهل ويمحي اثر الالم ويسرع في الولادة فلا تشعر الحامل ان ولدت باي الم وتتم الولادة بكل سهولة وسرعة باذن الله وحفظه .
بلبولة لتحصين الدار وابطال الاسحار اذا علق هذا العمل على الحائط منتصف الدار او السكن يكون اهل الدار او السكن في امان الله وحفظه من الجان والشيطان وعين الانسان فان عمار الدار من الجن سيرحلون عنه وسيكون الدار كقلعة محصنة بجنود من الموكلين بهذا العمل الشريف على حفظ اهله فلا يستطع اختراقه احد من المردة والغواصين والطيارين من اجناس الجن كافة ولا يصح سحر مهما كان نوعه رش او حرقا او دفنا او تعليقا لانه سيكون باطل المفعول بحول الله وسر روحانية هذا العمل المبارك ويكون ايضا اهل الدار في امان من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ومن كيد الحاسدين ومكر الماكرين
بلبولة عشبة الشيقراط الروحانية هي عشبة من اندر انواع الاعشاب الجبلية الروحانية تنمو حصراً في جزر سومطرا باندنوسيا وهي نبته ذات خواص غريبة وعجيبة ومدهشة تنمو بجذرين الجذر الاول مائل الى الصفار وهو انثى والجذر الثاني مائل الى اللون القهوائي الداكن وهو ذكر واثنانهما يصدر كل منهما صوتا يشبه الازيز كل ما تغيب الشمس يستمر هذا الصوت ما يقارب الربع ساعه وكذالك عند الشروق وفوائدها ومنافعها جمة كثيرة ومهمة لا يعوضها اي عمل روحاني اخر مثل اذا حمل الرجل الذكر والانثى معاً فانه سوف يرى بام عينيه كان شيء ينفلق من النور ويشخص امامه امرأة ورجل وقوران طاعنان في السن على شكل ادمين الرجل يلبس ثوب ابيض والمرأة تلبس ثوب اخضر وبيد كل منهما عصى غليضة فيسترسل معه بالكلام الرجل فقط اما المرأة فتكون صامته والعكس كذالك في حالة حمل المرأة لهما تتحدث المرأة والرجل يصمت فيتحدثون معك وبامكانك ان تسئلهم عن الاخبار وجلب الاسحار وكشف السرقات والارسالات المنامية والهواتف السمعية والعلاجات الروحانية وغيرها من تصاريف يطول شرحها هنا والجذران محفوظان في بلبولة زجاجية من الكرستال وموضوعتان في زيت الشيرج ليطول عمرهما ويحفظ سلامتهما امدا وزمناً طويلاً البيع فقط بعد التجربة
مسمار اهل الصنعة هذا المسمار خاص لاهل الصنعة من الروحانين والذي يستخدمونه في النقش والرسم على الالواح المعدنية من الذهب او الفضة او النحاس وغيرها وهو مصنوع من المعادن السبعة وبرصد مضبوط وهو عمل قديم يعود تاريخه الى سنة 1869 ميلادية صنع بمدينة اصفهان على يد الشيخ علي رضا الاصفهاني
حجاب قديم للمحبة الشديدة حجاب قديم يعود تاريخه الى سنة 1911 ميلادية الى الشيخ ناظم فرج الله الداغستاني والحجاب هو كرامة شاخصة لهذا الشيخ المبارك والولي العارف فمن حمله كان ودودا بين الناس يوقع المحبة في قلوبهم فيملكها وافئدتهم فيشغفها فالعدو يكون اشد حميم والغريب يكون منقادا فتصريف هذا الحجاب الشريف يقع على كل ابناء ادم من رجال ونساء باذن الله اللطيف والتجربة شرط قبل البيع
حجاب قديم للتجارة والبيع عظيم حجاب من جلد الماعز يعود للشيخ غياث الدين اوزبك وتاريخ قدم الحجاب يعود الى سنة 1898 ميلادية وهو حجاب عظيم البركة وكبير المنفعة نافذ في تصاريفه وعاجل في اجاباته بجلب الزبائن وموافقة الحظوظ باذن الله الوهاب- التجربة شرطة قبل البيع
حجاب قديم لعقد الالسن ونفاذ الكلمة والطاعة والخضوع حجاب يعود تاريخه الى سنة 1877 ميلادية وهو للشيخ احمد آغا روح الدين وهو من كبار اولياء الله وصفوتهم والحجاب فيه فعل عجيب واجابات وعلامات باهرة مدهشة فورية وحسية فكل من حمله كان مهابا باسل ذو وجاهة وعزوة بين الناس مطاع الكلمة وكلامه نافذ مسموع وكل ما التقى الجبارين والمتكبرين والمتنفذين من اهل الاموال او اهل السلطة والاكابر وقع في قلوبهم الخوف الشديد وكانو مجيبين خاضعين لما تريد باذن الله القهار - التجربة شرط قبل البيع
بـوريـطش الـحكـمـاءِ يا طـالــبـًا بـوريـطش الـحكـمـاءِ عــي مـنـطـقا حـقـا بـغيرِ خفاءِ
هـو زيـبـق الشرق الذي هتفوا به فـي كتـبـهم من جُـملة الأشياءِ
سـمّـَوه زَهْـرًا فـي خـفي رموزهـم والخُرْ شُقُلا أغـمـضَ الأسـماءِ
ودَعَـوْه بابـن الـنـار كيما يصـدقوا عـن صـنعـةٍ بـُخـلا عـن البعداءِ
هذا هو الإكسير فاعرفْ قدره هذا حياة جـمـاعة الأحـيـاءِ
من ناله أضحى عظيما في الوَرَى وعلا على النـظراءِ والخلطاءِ
هذا مـزيل الفـقر عن أحزانه فيُرى بحُسْنِ الحال كـالأمراءِ
من ناله يسمو ويـعلو قــدرُه بين الأنام وكـان ذا إثــراءِ
تصريف التسعة عشر أن هذا العمل المبارك من التصاريف القوية النادرة الوجود في زماننا هذا وهو عمل قديم يعود تاريخه إلى سنة 1902 ميلادية للمرشد الكامل والغوث الواصل والعارف الفطحل سيدي (أبو البركات أنور أفندي الداغستاني)من أجلة وكبار علماء داغستان وخلاصة الحديث عن تصاريف هذا العمل المبارك الشريف هو عبارة عن عقد يحمل تسعة عشر حجاب وبكل حجاب يتوكل عون من أعوان الجن المسلمين وعمل هذا العقد خصيصا للخلوات والاستحضارات والاستنزلات والكشوفات وهو لأهل هذا الفن من المتخصصين المختصين بالروحانيات فلا يقوى على حمله ألا عارف ضالع بهذا العلم يستطيع مسك زمام أمر الأعوان التسعة عشر والتصرف بهم في أعماله وتصاريفه الأخرى * فلو حمله جاهل لهلك جنوناً أو موتاً ولا يسعنا الحديث أكثر من ذالك في شانه ألا لمن يرغب رغبة حقيقة بامتلاك هذا العقد نطلعه على أسراره وبراهينه حينها ليرى ما تعجز عنه الإفهام وتدركه العقول وتطيقه الفحول والتجربة شرط قبل البيع مع منحه الإجازة والإذن
دهنة الجليوص الزيتية ترياق الباه والقوة الجنسية للرجال وفوري البرهان فقط يمسح به العضو فينتصب ويمسك القذف فيؤخره وينشط القلب ويهدئه ويسكن شدة التنفس فيخففه ويوازن ضغط الدم ويساويه فلا مضاعفات جانبية فيه ولا اذية فبرهانها قاطع ودليلها ساطع يهيج فيه شهوة النكاح فلا يمله وأن جامع في ليلة واحدة
أكثر من امرأة فلا يصيبه كلل ولا مكروه
دهنة من خليط ثلاثة وخمسون من الاعشاب واربعة عشر نوع من الزيوت وسبع انواع دهون حيوانية وثلاث ومواد روحانية سيميائية
حجاب للمحبة الشديدة والشغف هو حجاب قديم مبارك لشغف محبة من تريد عمل من الاعمال القطعية بالسيطرة على الامزجة البشرية والعواطف الحسية وسلب الارادة العقلية بشغف المحبة العشقية والهيام بجميع الحواس الانسانية بمحبة من تريد وتقصد بنية اختيارية فالتفكير يسلب نوم العيون ويصيب العقل بالجنون وشدة الشوق وهيام الشجون فلا يبرح مكان ولا يجلس او يقف او ياكل او يشرب الا وطيف حبيبه متسلط على عقله وفكره وقلبه وروحه كلية والتجربة قبل البيع والنتيجة حتمية
الغبرة الخنقطيرية من اعظم الاعمال الروحانية والاسرار السماوية والحكم العلية والفتوحات السنية والعجائب والغرائب الربانية هي حبل انوار الاستنزالات الملائكية بكل مراتبها اللاهوتية وهياكلها النورانية وسوط وسطوت الحضورات الجنية بجميع اجناسيها النارية وطوائفها ومللها الكلية انها غبرة الخنقطيرية المحتوية على الخفيات القدسية فمن نالها كان له شرف رفعة ومهابة وسطوة وعز وسلطان بين قومه من البرية هي سر الاجابة الفورية وكشف الحجب المخفية ومشاهدة الاشباح الشبحية والارواح الروحانية والفتوحات في جميع الاعمال الحرفية والسيميائية والنيرنجية والإستدعاءات العلوية والسفلية والفلكية والكونية هذا كلام لا غبار فيه ولا مبالغة ظنية بل هي براهين قطعية وادلة عينية وعلامات يقينية واشارات من الربوبية هي ارث من مشايخ الطريقة العلية ومفتاح العلوم المخفية واكسير كل اكسير قطبية فلا تعجل بحكم حتى ان ترى بعينك الادمية وتسمعهم باذنك سمعية وتخاطبهم بلسانك بلغة كلامية اسراره لا تعد ولا تحصى اجمالية وفوائده ومنافعه حقية فوالله الذي اوجد سيدنا احمد خير البرية اعلموا بان مقالي هذا ليس بهرطقة قولية بل انه الحق وربي كلية *والتجربة قبل البيع واليقين التام بصدق ما ذكرناه فلا حجة لاحد علينا الا بعد النظر
(خاتم شيمونه وشيمدين) خاتم شيمونه وشيمدين وهم الخادمان الموكلين بالفصين الملبسين على الخاتم فالحجر الداكن لونه موكلة به شيمونه الأنثى وأما الحجر الفاتح لونه موكل به شيمدين الذكر وتصريفه يجلب الوجاهة والهيبة والقبول والعطف وعقد الألسن ونفاذ الكلمة ويتوكلان أيضا بكشف منامي له طريقة خاصة يراها صاحب الخاتم وهم شاخصين أمامه التجربة قبل البيع
لوح شريف مقدس لوح من خشب شجرة العود الهندي منقوش بطلسم سماوي سرياني يعني اسم الله يعود الى السيد عبد الوهاب الكيلاني عمل سنة تسعمائة للهجرة وفيه بركات كثيرة وبراهين جمة لا تحصى ومنها فيما يخص العلاجات فاذا وضع على راس من به الشقيقة او الوجع النصفي او اي الم في الجسد اوقفه حالا كما انه يقطع النزيف واذا وضع على جبين من به مس او تلبيس او تابع او متسلط من الجن ذهب عنه فرارا او حرقا واذا وضع على سرة من سقي سحرا اخرجه بالحال وغيرها من فوائد لا تحصى والتجربة قبل البيع
( بخور جلقوز ) ( بخور جلقوز ) لرؤية الجن عياناً وبدون واسطة لبعض الوقت في كل مرة تبخير يراهم من يبخر فقط واذا مسك المبخر شخص اخر بيده على اليمين واليسار فبامكانهم رؤية الجن معه وهو بخور للكشف عن صورتهم فقط لكي يتمرن الطالب ويتعود على رؤيتهم ويزيل عامل الخوف والرهبة من قلبه والبخور مخلوط من بضعة اعشاب ومواد حجرية وزيتية والبيع فقط بعد التجربة وفي المكان الذي يحدده المشتري نفسه حتى ولو كان في اماكن عامة البخور على شكل كرات محفوظة
وكل كرة تكفي من الوقت من خمسة عشر دقيقة الى ثلاثين دقيقة يراهم فيها وبامكانه ان يتكلم معهم ولكن لا يجوز ان يطلب منهم شيء يجب ان يحضر المشتري شخصيا الينا ليجرب بنفسه ولكي يرى بأم عينه ويطمئن لصدق كلامنا ثم بعد ذالك يتم الشراء وليس من الضروري ان يتم بنفس اليوم ممكن ان ياتي بوقت اخر ليشتري وبامكانه تحديد اي مكان يختاره هو للقيام بالتجربة .
وزن الكرة الواحدة ( 25 ) غرام والتجربة قبل البيع
لباس لتصريف خدمة السيد ( هوياكين ) من الحرير الكشميري الشهير له روحانية يتوكل بها خادم بالعلاجات واخراج وقتل العوارض والتلابيس وفوائد اخرى والاتصال به هو بمجرد لبس القميص والنطق بتسع كلمات فانه يحضر امامك ويشخص وتراه بعينك وتسمعه باذنك بشكل واضح وظهوره بشكل ادمي البيع فقط بعد التجربة
(حجاب الفرس ) وهو حجاب قديم يعود الى الملا عبد الودود الشيخلي وفيه برهان عجيب وامر غريب فانه اذا علق على رقبة الفرس فانها تنطلق وتركض بسرعة الريح وخفة الريش فلا يسبقها احد ولا ينافسها شيء والتجربة قبل البيع
تـــم بيــــعـــه حجاب للمحبة الشديدة والصلح بين المتخاصمين
هو حجاب مكتوب برصد على قطعة من الحرير الكشميري فيه براهين شريفة طيبة مباركة يولد المحبة بين الزوج وجوزته والعكس ويألف بينهما المودة كما ان حامله كل ما قابل عدوا صالحه وطلب منه الصفح والعفو وكان له محباً ويكون حامله مقبول بين الناس عامة وله فوائد اخرى كثيرة وبراهين ظريفة والتجربة قبل البيع
حجاب سر الناقة هذا عمل قديم يعود تاريخه الى سنة 1904يخص على وجه التحديد الناقة والابل حيث ان علق على رقبة الناقة كانت نشيطة خفيفة لا تعثر ابدا ولا يسبقها في السبق احدا تكون اشد من الريح الجارية والصقور الطايرة تذهل العقول بركظها وتدهش العيون وتسحهرها بخفتها كانها ريشة تلعب في الهوا التجربة قبل البيع
بلبولة التمكين والتسلط هذه بلبولة من الذهب الخالص مرصعة بحجر من الزمرد وثلاث احجار من حجر الربين الياقوتي بداخلها حجاب يتصرف بتمكين المرأة البائر من استحصال الرجال وإقبالهم لطلب الزواج من حاملة هذا العمل المبارك في ظرف ثلاث أيام وباستمرار إلى
ما شاء الله حتى يقع اختيارها على من تريد ويتصرف هذا العمل بتسلط محبة المرأة على الرجل بامتلاك قلبه وروحه وفكره فيحبها محبة شديدة لا يفارقها أبدا
تـــم بيــــعـــه بـوريـطش الـحكـمـاءِ
يا طـالــبـًا بـوريـطش الـحكـمـاءِ عــي مـنـطـقا حـقـا بـغيرِ خفاءِ
هـو زيـبـق الشرق الذي هتفوا به فـي كتـبـهم من جُـملة الأشياءِ
سـمّـَوه زَهْـرًا فـي خـفي رموزهـم والخُرْ شُقُلا أغـمـضَ الأسـماءِ
ودَعَـوْه بابـن الـنـار كيما يصـدقوا عـن صـنعـةٍ بـُخـلا عـن البعداءِ
هذا هو الإكسير فاعرفْ قدره هذا حياة جـمـاعة الأحـيـاءِ
من ناله أضحى عظيما في الوَرَى وعلا على النـظراءِ والخلطاءِ
هذا مـزيل الفـقر عن أحزانه فيُرى بحُسْنِ الحال كـالأمراءِ
من ناله يسمو ويـعلو قــدرُه بين الأنام وكـان ذا إثــراءِ
حزام الحرز السبطاني للطاعة والهيبة هو حزام بجلد الماعز محفوظ بشكل شريطي مرسوم جلده من الخارج ومكتوب قرطاسه من الداخل برصد شريف مضبوط من لبسه كان بين الناس مهابا عامتهم وخاصتهم ولكل ما اراد باذن الله مجابا مقضي الحاجة فيما قدر الله له وكلامه له وقع على قلوب من يلاقيهم فبفضل روحانية هذا الحزام يكونون له طائعين منصاعين والله المعين وله فوائد ومنافع كثيرة التجربة قبل البيع
تـــم بيــــعـــه ناب الذئب الشامي
ناب ذئب هضبت الشام وهو مشهور عند اهل هذا الفن من الروحانين وله خصوصية فريدة تميزه عن غيره من الذئاب الاخراى فمن حمله كان بين الناس سيدا نافذ الكلمة يدخل الرعب والخوف والهيبة في قلوبهم من الرهبة فيصيرون كالشاة بين يديه فلا يرجو حاجة طلبها الا اعطوها وفعلوها باذن الله فيما قدر له بعلمه ولا يقربه جني ولا وسواس ولا يصيبه سحر ولا مس وكان قرينه له منصاعا وله فوائد ومنافع كثيرة وبراهين والتجربة قبل البيع
حجاب لحفظ الراحلة وصاحبها حجاب يحفظ صاحب الراحلة اي كل ما يتنقل به الانسان من السيارة والناقة والفرس وغيرهما من وسائل النقل يحفظ حامله من الحوادث ويكون بمأمن في حصن الله وحفظه فلا يصيبه شر الا ما كتب الله له ولها منافع وفوائد اخرى والتجربة قبل الشراء
تـــم بيــــعـــه تصريف الخديم (شلاليم) لكشف الكنوز والخبية
وهو خديم متلبس بدمية مصنوعه من خليط معادن مصبوبة على بعض اعمال مختومة في داخلها ويتوكل خادم الدمية بتمشيتها الى مكان الدفينه او الكنز ويفك ارصادها ويحل موانعها وتسمع له صوتاً واضحا ولكنك لا تراه
البيع فقط بعد التجربة
رداء التصريف في خدمة المبجل خوصوريف وهو قميص مبارك شريف يعود للسيد عبد العزيز سبحاني النقيب الكيلاني رحمه وطيب ثراه قد عمله في غرة شهر رمضان ليلة السابع والعشرين من سنة 1963 ميلادية وهو عمل عظيم وتصريف جليل حيث ان الموكل به هو احد عفاريت الهيكل المكرم اصحاب العهد والميثاق السليماني فمن لبسه كان نواب السيد خوصوريف الثلاثة منصاعين له ومتآخين ولقضاء حوائجه فاعلين ونوال مراده عاجلين وبتوكيله طائعين يظهرون له شاخصين وعن شخوص اشباحهم له بارزين يراهم بام عينه ويكلمهم ويسمعهم ويتيقن من وجودهم بعلامات وحجج دامغات واشارات بينات وبراهين واضحات لا ريب فيها حقا يتوكلون في تصاريف عديدة ومنافع شريفه في طاعة الله ومرضاته باذن تعالى والبيع بعد التجربة والتيقن التام وبالله المستعان
حجاب تحصين ضد المعادن حجاب تحصين ضد المعادن
هو حجاب للحماية من السيف واختراق المعادن وايضا للسائق حفظ وامان من الحوادث اي انك اذا ما حدث لك حادث بالسيارة فعلم بانه لن يصيبك اذاً ابدا بعون الله وحفظه , واعلم انك لو اتيت بشفرة حلاقة او سكين واردت جرح يديك مثلا فلن تتاذا اطلاقا ولن يصيبك شيء مجرد انك تشعر بشيء يلامس جلدك او حتى دبوس حاول ان توغز يديك بالابرة فسترى بانك لن تشعر بشيء ولن تغرس الابرة في الجلد واذا اردت ان تاتي بمقص وتقص جزء من شعرك مثلا فاعلم بان شعر راسك لن يقص لانه سيكون من الصلابة ما يعجز المقص عن قصه مهما لو كانت حدته البيع فقط بعد التجربة
حجاب عظيم للمحاكم وحل النزاعات والصلح بين المتخاصمين ان هذا عمل شريف وعظيم وقديم يعود تاريخه الى سنة 1941 وهو مكون من حجابان ولوح من السبع معادن مطلسم ومرصود برصد مضبوط اذا حملها المتهوم امام الحاكم او القاضي فلا ينطق بالحكم الا بخير وبرائة واذا كان مسجون فلا ينطق الا بافراج وان قضى فلا يستطيع كتابة الحكم لان قلمه سيكسر مرة ومرتين وثلاث وهذا برهان قاطع على النية ببرائة المتهوم واما في النزاع فاذا لاقيت عدوك غاضبا وقلبه بالحقد كارها تبدل ما فيه من حال بحول الله واسبابه من غضب الى سرور وحقد الى محبة وكره الى مودة وكان لك اخاً وفياً لا غدار ولا خوان بحول الله الحنان المنان
قرن الجنجلوت وهو قرن لحيوان نادر يعيش في جزر شرق اسيا البحرية ولهذا القرن خاصية عجيبة غريبة حيث كان يستخدمه قدماء المالاوين من قادة المحاربين في الحرب وشيوخهم واكابرهم للرفعة والحكم والتصريف بامزجة الرعية الزاماً وكان يستخدمه كهنتهم في علاجات روحانية كثيرة ويعد من يناله كان ملك بين قومه ورفيعا ومهابا يخضعون له ويجلوه اعظم اجلال وكانت النساء به هيام مسلوبات العقل والروح بعشقه وتيتماً وله تصاريف عظيمة وخطيرة لا يسعنا ان نطلعكم عليها الا لمن رغب بامتلاكه وله من البراهين الكثير الكثير والعلامات الباهرات التي تدهش عقول الناظرين والسامعين وهذه فلمان يظهر في الاول ان من مسك القرن بيده فلا تقص شفرة الحلاقة يده ولا تجرحه والفلم الثاني يظهر ان من مسكها لا يقص شعره وهذه بعض من براهين هذا القرن وهنالك المزيد البيع فقط بعد المشاهدة والتجربة شخصيا من قبل المشتري وتاكده التام بمفعول هذه التصاريف العيانية وبالله المستعان
____________________________________________
تـــم بيــــعـــه رداء مقدس شريف موروث للولي العارف محمد سعيد الداغستاني
رداء قميص يعود للولي العارف بالله سيدي محمد سعيد الداغستاني قدس الله سره الشريف وهذا الرداء له احوال عجيبة وبراهين غريبة منها ان من لبسه كان له حصن وامان من الحد والحديد والسهم والرصاص ومن اختراق جميع انواع المعادن وغيرها ومن لبسه كان موقرا مبجلا بين العباد كلمته عالية مسموعة له الخضوع والولاء على من اراد وله منامات كشفية يومية وتصاريف روحانية واسرار في التخفي عن الانظار العيانية فهو مكون من ثلاث طبقات من قماش الكتان المرسوم بطلاسم سماوية واسرار علوية ومن اعظم براهينه اليقينة ان من لبسه شفى الله العليلين على يدية من الامراض الجسمانية والروحانية والتجربة قبل الشراء ضرورية
حزام حرز العون والخضوع وهو حرز عظيم لا يستغنى عنه الطالب في التعازيم والخلوات والعلاجات وكل شأن روحاني وله علامات واشارات كبيرة وعيانية وبفضله تعجل الاستحضارات بالحضور فورا وتتنزل الاستنزالات احتراما لشان وكبير مقدار هذا الحرز المبارك الشريف فهو كالزجر الصاعق والزلزال المجلجل فاذا نادا المعزم بدعوة او عزيمة او قسم فان الموكليم والخدام لا يطيقول هول المعصية فيهرعون حاضرين وللاجابة مأمورين وقضاء الحوائج مسرعين وتقديم فروض الطاعة والولاء خاضعين بفضل هذا الحرز المكين بامر القهار الجبار رب العالمين والبيع بشرط التجربة اولاً
الوطواط العملاق خطاف الجن يعدّ من أكبر أنواع الوطاويط في العالم قد يبدو كائناً أسطورياً من أحد الروايات الخيالية لكنها صورة حقيقية لنوع من أنواع الخفافيش التي تحمل اسم “الثعلب الطيّار” أو خفّاش الثمار العملاق تعرف جميع هذه الأنواع باسم خفافيش الثمار أو الفاكهة، وويتواجد الثعالب الطيّارة بالجزر النائية في المحيطين الهندي والهادئ ولها خواص وفوائد كثيرة جدا وقد ذكرها العلماء الراسخين الاوائل في كتبهم وشانها في اسرارهم وخصوصا صنعة السيمياء والليمياء والنيرنجات وعلم التعافين ولجلودها خواص عجيبة وغريبة ومنافع لا تعد ولا تحصى وطريقة دبغها هي من الاسرار العزيزة والتي يدخل في تركيبتها ثلاثة وثلاثون عشبة وسبعة زيوت وتلاوات وطقوس خاصة فالجن يهابها ويخاف منها خوفاً شديدا ويرتعب من اثارها اشد ارتعاب لان هذا الوطواط العملاق بالاضافة انه يقتات على الفاكهة الا انه ليلا يصطاد ويخطف صغار الجن وياكلها لانه يراهم ويكن لهم العداء بشكل عجيب فلهذا الجلد تصاريف مدهشة وبراهين رهيبة والبيع بشرط التجربة
______________________
حجر الشعباذ إن هذا الحجر تتبع عمار الأماكن حامله أينما حل ويعلمونه بما أراد من الأخبار بالوشوشة فان الحجر تتوكل روحانيته باخضاع عمار الديار والاراضي والقفار والجبار والسهول والصحارى في أي مكان مكث ومن علاماته إذا حمله الإنسان وأكل طعام مسموم لا يضره شيء بإذن الله وهو مغناطيس لجلب القلوب ومفرح ومتودد لقلوب الناس يذهب بمردة الشياطين والتوابع وأم الصبيان لمن علقه عليه ويورث الوجاهة والقبول ومنع السحر والنظرة ويطول الشعر وإذا وضع تحت الوسادة منع الأحلام والكوابيس ويؤلف بين المتباغضين إذ وضع في منزلهم وإذا علق على إنسان يدفع عنه عين السوء وإذا حملته المرأة سهل أمرها في الزواج ويبطل السحر إذا وضع في الماء وسقى العاشق وهو لا يعلم سلا عن العشق ويحرسه من كل سوء ويجلب البركة والفرح لحامله وأهل بيته بأذن الله
لباس الدرع للحفظ العام هذا اللباس من الحرير الكشميري الذي له خواص عظيمة لا يعرف شانها الا اهل العلم هو مرسوم بمداد خاص من خليط اعشاب وعفص في رصد مضبوط ومحكم ونادر موكل بهذا العمل سبعة خدام على روحانية هذا الوفق المبارك يحفظون من ارتداه من الحد والحديد والسيف وجميع انواع المعادن والسحر بكل انواعه وله كشوفات منامية عجيبة ومن لبسه كان عظيم الشان بين رفاقه عالي الهمة رفيعا عزيزا بينهم وله براهين كثيرة وفوائدة عديدة والبيع بعد التجربة
حجاب فرس ريح هذا الحجاب المبارك من اثار واعمال السيد الشريف الحاج ناظم الكيلاني وهو من اخوان السيد الشريف سليمان الكيلاني عميد اسرة السادة الكيلانية في القرن السابع عشر وهو حجاب عظيم له شان خاص لا يفهمه الا الخواص حيث انه اذا علق على رقبة الفرس كان الفرس كريش النعام بخفتها وكالفهد الهندي بسرعته يخطف خطفاً كالبرق بين الخيول يسابق الريح عصفاً ويسمع له دوياً لا يهاب ولا يخاف شيئاً كل ما قلناه هو قليل بحق هذا الحجاب المبارك الشريف والتجربة هي البرهان الساطع والسيف القاطع
حزام حجاب للمودة والمحبة وهو حجاب يوضع ويخيط في حزامك تحمله معك فتكون محبوباً مرغوباً يدك كل من قابلك ويهابك كل من نظر اليك ويفزع كل من عاداك ويطيعك كل من لك حاجتاً عنده ويلجم ويبكم لسان كل من اراد ان يقول بحقك سوءً البيع فقط بعد التجربة
11 كبسولة حرز تصريف استنزال السيد علي اعظم عمل استنزال السيد شمهريرديائل الملقب والمشهور بعلي اعظم وهو ملك كريم ذو مرتبة علية شريفة يتوكل باعانة من يحمل هذه العهود الاحدى عشر المحفوظة في الكبسولات والمعلقة بحزام على البطن ان استنزال هذا الموكل خمسة ايام في الاسبوع ما عدى ليلة السبت وليلة الاربعاء فانه لا يستنزل فيها ويكون حظوره كشرار من نور يتطاير حتى يشخص ويتجسد على شكل عامود من النور اسفله في الارض واعلاه سبع اذرع تسمعه وتكلمه ولكنك لا تستطيع اطالة النظر اليه لانك سوف تحس بحرقة شديدة في عينيك من شدة الاشعاع يتوكل لك بالعلاجات كافة والجلب والحرق والهواتف والارسالات المنامية والعيانية بامكانك ان تجعل جميع الحاضرين في مجلسك مشاهدة عامود النور الذي يتجسد فيه ويحسون بريح باردة ويشمون روائح طيبة زكية جدا لكن صوته لا يسمعه غير من امتلك زمام التصريف ويتوكل باعمال كثيرة لا يسعنا الحديث عنها هنا والتجربة قبل الشراء هي البرهان الساطع والسيف القاطع على ما نقول .
بـوريـطش الـحكـمـاءِ يا طـالــبـًا بـوريـطش الـحكـمـاءِ عــي مـنـطـقا حـقـا بـغيرِ خفاءِ
هـو زيـبـق الشرق الذي هتفوا به فـي كتـبـهم من جُـملة الأشياءِ
سـمّـَوه زَهْـرًا فـي خـفي رموزهـم والخُرْ شُقُلا أغـمـضَ الأسـماءِ
ودَعَـوْه بابـن الـنـار كيما يصـدقوا عـن صـنعـةٍ بـُخـلا عـن البعداءِ
هذا هو الإكسير فاعرفْ قدره هذا حياة جـمـاعة الأحـيـاءِ
من ناله أضحى عظيما في الوَرَى وعلا على النـظراءِ والخلطاءِ
هذا مـزيل الفـقر عن أحزانه فيُرى بحُسْنِ الحال كـالأمراءِ
من ناله يسمو ويـعلو قــدرُه بين الأنام وكـان ذا إثــراءِ
خاتم الخطة لكشف الرؤيا هذه الخطة مع الدعوة الخاصة بها هي من اسرارنا العزيزة والتي من خلالها يستطيع الطالب كشف الحجاب ورؤية الجن فورا وعيانا بدون واسطة ويكلمهم بلسانه ويسمعهم باذنه وحتى قرينه ايضاً يراه والعمار كذالك بل حتى يستطيع رؤية قرناء الناس الذين يجلسون بجنبه ويحادثهم الدعوة مكونة من 13 اسم يتلوها مع طريقة الخطة والخطة مرسومة على قماش من الحرير الكشميري فقط يفرشها ويجلس عليها ويتلوا الاسماء فانه بحول لا اله الا الله يرى الجن ويكلمهم ولا يصيبه شيء ولا اذية ويكون بحفظ الله وحمايته لاننا سنعطيه حجاب من الفضة يحمله معه اينما يذهب وعند كل مرة يستخدم فيها الخطة
الشراء فقط بعد التجربة ندعوكم لزيارتنا والتاكد من براهين هذا العمل المبارك بانفسكم وشخصكم وبأم اعينكم لتكونوا على يقين ونجعلكم تجربوه يوم ويومان وثلاث بعدها تشتروه .
بسم الله الرحمن الرحيم
ادعو كل من يرغب بشرائها القدوم الينا وريتها وتجربتها ونحن مستعدون لاستضافته اسبوع كامل ليجرب ويرى براهينها بعينه ويتيقن من عظمة سرها
حجاب الناقة هذا الحجاب المبارك من اثار واعمال السيد الشريف الحاج ناظم الكيلاني وهو من اخوان السيد الشريف سليمان الكيلاني عميد اسرة السادة الكيلانية في القرن السابع عشر وهو حجاب عظيم له شان خاص لا يفهمه الا الخواص حيث انه اذا علق على رقبة الناقة كانت الناقة كالريش بخفتها وكالفهد الهندي بسرعتها تخطف خطفاً وتسابق الريح لا تهاب ولا تخاف شيئاً كل ما قلناه هو قليل بحق هذا الحجاب المبارك الشريف والتجربة هي البرهان الساطع والسيف القاطع
لباس للحفظ من ام الصبيان هذا اللباس من الكتان المصري مرسوم بخواتم مرصودة محكمة وبمداد مركب من مواد عشبية وعفص تلبسه النساء الحوامل فقط له روحانية شريفة تتوكل بحفظ الجنين ومن الاسقاط وحفظ المراة من النزيف وحفظهما كلاهما من كل شر سحر ومس واذا جان وشيطان
تصريف الخديم ( عطاروت ) وهو عفريت من الجن يتوكل بالوشوشةبالكشوفات وجلب الاخبار وجلب السحر اينما كان يلقيه امامك وامام الحاضرين ويتوكل بصرع من تريد بالحال وعلى الفور , تسمعه باذنك وتراه بعينك بهيئة ادمي والاتصال به هو بمجرد وضعك هذا الجلد المرسوم بالخواتم على الارض والجلوس عليه فانه ينكشف لك على الفور عيانا البيع فقط بعد التجربة
تـــم بيــــعـــه حجاب للقبول والمحبة
حجاب مرسوم بالمداد الروحاني على جلد الضبع مرصود برصد مضبوط يكون حامله مهابا مطاعا بين العباد مسموع الكلمة الكل يودونه ويحبونه فهو حجاب شريف مبارك
كبسولة حجاب للتجارة والرفعة والمهابة عمل عظيم وهو عمل فريد يعتبر جوهرة من جواهر هذا الفن والصنعة ومن اسرار المشايخ المصانة حيث يكتب الخواتم والطلاسم على صفيحة رقيقة من الذهب الخالص برصد مضبوط وبطقوس خاصة ولمدة يومان متتاليان ثم بعدها تلف الصفيحة بشكل اصطواني وتحفظ في كبسولة من الزجاج بعدها بالامكان وضعها في الدكان اي تعليقعا باتجاه القبلة او في المصنع او الشركة او المكتب وغيرها من محلات للعمل فيكون بعدها التوفيق مرافق بشكل دائم باذن الله والتجارة تتظاعف والاعمال تتكاثر والفرص تتوافر والربح يزداد والزبائن تقبل اقبالا شديدا والبيع يدوم باستمرار بقدرة الله العلي الجبار
زيت الشمنيد للاسحضارات وهو زيت نادر الوجود عجيب غريب يستخرج من شجرة الشمنيد التي تنمو على حافات الجبال الصخرية وهو شجرة معمرة تعيش من 300 سنة الى 1600سنة وتنبت جذورها في الصخور وفيها اسرار شريفة مباركة للمشتغلين بالعلوم الروحانية من الاستحضارات الجنية فهي كالبرق الخاطف والهول العظيم والزلزال المجلجل على بني الجن بكافة قبائلهم واجناسهم وان للشجرة ملائكة حافظين يحفظونها من كيد الشياطين لان فيها سر ضعفهم وهلاكهم والتصريف بهم واخضاعهم للعبودية والطاعة الكلية ولها براهين عظيمة كثيرة وفوائد جليلة لا يسعنا شرحها في هذا المقال والتجربة هي البرهان الساطع والسيف القاطع
بلبولة بـوريـطش الـحكـمـاءِ يا طـالــبـًا بـوريـطش الـحكـمـاءِ عــي مـنـطـقا حـقـا بـغيرِ خفاءِ
هـو زيـبـق الشرق الذي هتفوا به فـي كتـبـهم من جُـملة الأشياءِ
سـمّـَوه زَهْـرًا فـي خـفي رموزهـم والخُرْ شُقُلا أغـمـضَ الأسـماءِ
ودَعَـوْه بابـن الـنـار كيما يصـدقوا عـن صـنعـةٍ بـُخـلا عـن البعداءِ
هذا هو الإكسير فاعرفْ قدره هذا حياة جـمـاعة الأحـيـاءِ
من ناله أضحى عظيما في الوَرَى وعلا على النـظراءِ والخلطاءِ
هذا مـزيل الفـقر عن أحزانه فيُرى بحُسْنِ الحال كـالأمراءِ
من ناله يسمو ويـعلو قــدرُه بين الأنام وكـان ذا إثــراءِ
حجاب للتجارة والبيع وهو حجاب للبيع والشراء مرسوم بالمداد الروحاني على جلد الضبع يكون حامله موفق في البيع والشراء محضوضا في التجارة والتقاط الفرص وكثرة الربح باذن الله الوهاب
((الخاتم بهائي)) بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
((الخاتم بهائي))
منتهى امنية وغاية طالب العلم الروحاني حقيقة ملموسة وليس خيال واحلام محسوسه ان ما ساذكره لكم هو ليس خيال او احلام انما هو حق ويقين ترونه بام اعينكم وتسمعونه باذنكم وتكلموه بلسانكم , قال اجدادنا السادة الكيلانية ان هذا الخاتم مصنوع من سبع معادن ومرصع بالياقوت والصفير والزبرجد والالماس الابيض والاسود والزمرد مختوم بطلاسم مرصودة وله خديم اسمه بهائي وهو خادم مسلم مطيع لمن ملك هذا الخاتم وختم اسمه عليه وتسكنت روحانيته على روحانية الخاتم والطلاسم فانه بحول الله وقوته يرى الخادم عيانا امامه يكلمه ويسمعه ويطيعه الا فيما يرضي الله ورسوله فقط ولا يتوكل بما لا يتوافق مع شرع الله باي حال من الاحوال , وان صناعته وعمله هو اشبه بتركيبة ووصفة خاصة ففي البداية تجمع خامات الستة معادن وتصهر في بودقة شديدة الاغلاق وتترك وتترك يومان على درجة حرارة ثابتة ثم تفتح البودقة في وقت مخصص ويضاف الى المعادن المصهورة الزئبق ثم تغلق البودقة وتترك يوم كامل وبهذا يكون مجموع ما موضوع في البودقة هي سبعة معادن وثلاثة ايام صهر على النار بعد ذالك تفتح البودقة ويوضع حميم المعادن المصهورة في قالب شكل الخاتم ثم يوضع القالب في محلول خاص لكي يبرد بعده يفتح القالب ويستخرج الخاتم وينعم وينضف ثم ناتي بالاحجار التي هي مخصصة من ضمن تركيبة الخاتم الروحانية وتزرع في وقت محدد بعده نمرر الخاتم بطقوس وتراتيل مدة اربع ايام بعدها نقوم بالنقش وهو يتطلب ثلاثة ايام كل يوم منها ينقش طلسم معين بحيث ان جميع الطلاسم تكون متوافقة مع اسم الطالب بعدها نسكن روحانيته على روحانية الطالب وذريته من بعده او اي شخص يختاره يعني ان الخاتم روحانيته دائمة وباستطاعة الشخص ان يورثه لابنائه من بعده او اي شخص يريد , كما ان الطلسم الذي ينقش على الخاتم يكون موافق حسب اسم الطالب وامه وابوه وتسكين روحانيته اي ان لكل شخص طلسم خاص به يختلف عن غيره. .
(منافع وتصاريف البهائي)
قال اجدادنا السادة الكيلانية قدس الله اسرارهم ان هذا التصريف يتولد من الطلاسم المنقوشة على الخاتم فوكل بها خديم من الجن وله ثلاثة اعوان هو اخذ بناصيتهم ويكون الخديم مرافق لصاحب الخاتم بشكل دائم لا يفارقة في كل مكان وزمان الا اللهم اذا طلب منه صاحب الخاتم ان يتركه بعض الوقت ثم يعود يتصرف يتصرف الخادم في الكشف عن ما يضمره الناس الذين تجلس معهم فانه يهمس في اذنك عن ما يدور في فكر فلان الذي يجلس امامك وما هو ماضيه يجلب لك السحر اينما كان وبالامكان ارساله مناميا الى اي شخص تريد وليبلغه بما تريد باستطاعتك استخدامه في علاج الناس فان له القدرة على اخراج العوارض وقتلهم وابطال الاسحار يبلغك بالسوء قبل وقوعه ويحذرك من الشر الذي الذي يريده اعدائك بك يحرك لك الجمادات التي ليست ثقيلة ويحفظك واهل بيتك من شر واذية الجن والشياطين ويطرد عمار بيتك فانه لا يسمح لاحد غيره واعوانه بالبقاء وبالامكان ارسالة لجلب الاخبار اليك يكون لك دائما مثل المنبه يبلغك بان فلان يكذب بالحديث وفلان صادق وفلان محتال وغيره من الامور الضرورية ,اذا رغبت برؤيته فانك تراه اينما كنت ولا يراه غيرك واذا اردت ان تسمعه فقط بدون رؤيته اعوانه لا حكم لك عليهم لان حكمك عليه فقط وهو حاكم عليهم ولن تراهم فانك تراه هو فقط
.
(المسموحات والمحضورات)
الكشف اي مايضمره الناس المقصود به هو فقط الناس الذين هم بجانبك ومعك وليس من هم في مكان اخر
يجلب لك السحر والاخبار على بعد مقداره 400 الف ذراع وليس ابعد من ذالك لاحظ
اذا اردته ان يحرك لك جماد فيجب ان يكون ذالك لضرورة وليس للتسلية او التباهي
لا تطلب منه جلب اشياء تخص غيرك او سرقة
لا تطلب منه ان يؤذي احد من الناس حتى ولو بالحق !!!
لا يجوز استخدامه في اي شر او فاحشة او سوء
لا يجوز ان تفشي سره لاي احد من الناس حتى اهلك
واقرب الناس اليك وهذا مهم اما اذا ظهرت اعمال وخوارق على يديك فقل للناس هذا من فضل الله ولا علم لك اي يجب ان تكتم ولا تقول لاحد بان لديك خديم من الجن
ان الخاتم لا يضيع منك حتى ولو فقدته فانه سيعود اليك
لا يجوز ان تعطي الخاتم بيد احد غيرك مهما كان اطلاقا فيجب ان يكون بيدك فقط
ليس بالضرورة لبس الخاتم لكي يكون الخادم معك بامكانك وضعه في البيت بمكان امن وبنفس الوقت ان الخادم يكون مرافقك الى اي مكان تريد
يجب ان تحذر اشد الحذر من طلب رؤيته على هيئته الخلقية فهذا ما لا تطيقه وهو لن يظهر لك بها ابدا لانهم يعتبرون هيئتهم وشكلهم من العورات المقدسة عندهم فلا يكشفونها لابن ادم
بامكان الطالب ان يتعلم منه لان قبيلتهم من المعمرين فلكل جني منهم المعرفة الغريزة بعلوم وامور كثيرة
وانما يستطيع رفعك مثلا في نفس المكان يستطيع نقلك في الهواء ولكن ليس اكثر من عشرة امتار تقريبا
بالتاكيد انك لن تحتاج الى اي عمل روحاني لانه سيغنيك عمن سواه اما بخصوص الرزق فبامكانك الاستفادة منه عن طريق التجارة والالتقاء بالتجار ومعرفة ما يدور براسهم او مثلا ولكن ؟؟؟
اعلم ايها الطالب ان تصريفنا هذا هو سبب لجلب الاسباب فلا تتصور بان الخديم لن يجلب لك المال عندك , بل اذا سعيت لاستحصال الرزق فان الخادم سيكون لك وسيلة يعينك على اسباب الرزق كعلاجك للناس او العمل بالتجارة او جلب الاخبار , فانك بفضله تكون بين الناس مطاعا مهابا نافذ الكلمة تعلم اسرار القوم , ويخبرك الخديم عن فرص البيع والشراء المربحة وغيرها وهذا هو جلب اسباب الرزق من كل فج عميق .
(حكمة تصريف البهائي)
( قال احد اجدادنا وهو السيد الشيخ سليمان الكيلاني الحسني رحمه الله وقدس سره ان هكذا تصريف وعمل يعينك بالسعي عن الرزقولا تشقى للبحث والتحري عنه بل سوف تعلم يقينا اين يكون ولكن يجب ان تسعى لاخذه فهذه الخدمة هي نعمة من الله تبعد عنك ما يلهيك وتعطيك ما يكفيك )
صورة الخاتم
( تحذير )
نحذركم من الذين يسرقون اعمالنا ويدعونها لانفسهم اعلموا بانهم كذابون لصوص مفلسون من العلم لعنهم الله والدليل على صدق كلامنا اطلبوا منهم ان يروكم الخاتم ويقدمو لكم البرهان والتجربة قبل الشراء فهذا الخاتم ايها الاخواة لا يوجد عند غيرنا فقط وسره متوارث من اجدادنا السادة الكيلانية بيت السيد عبد الرحمن النقيب الكيلاني الحسني نقيب اشراف سادات بغداد رحمه الله وقدس سره العزيز
(ملاحظة للتذكير)
الشراء فقط بعد التجربة ندعوكم لزيارتنا والتاكد من براهين هذا الخاتم المبارك بانفسكم وشخصكم وبأم اعينكم لتكونوا على يقين ونجعلكم تجربوه يوم ويومان وثلاث وفي المكان الذي انتم تحددوه وتختاروه بعدها تشتروه
الدهنة المغربية نادرة الوجود ان هذه الدهنة هي سر من اسرار مشايخ الطريقة العلية القادرية وخصوصا قد اودع سر صنعة وتركيب هذه الدهنة في بيت سيدنا الهيكل النوراني والسر السبحاني حضرة ابا محي الدين ابا صالح الكيلاني قدس الله سره الشريف وذريته من بعده من احفاد عبد الجبار وتناقلوه وحافظو على كتمانه وسبب تسمية هذه الدهنة بالمغربية هو نسبت الى توقيت سر استحضار تركيب في وقت غروب الشمس تحديدا اي خلط المواد المكونة من ثلاثة وستون عشبة ومواد سيميائة شريفة فلذالك سميت بدهنة مغربي بمعنى ان سرها وقت الغروب اعلموا وفقكم الله ان هذه الدهنة كلما تعتقت ومر عليها الزمن زاد سرها وعظم تصريفها وغلى ثمنهى وزاد الموكلين بها اما الحديث عن اسرارها فشرحه يطول فلا يسع ذكرها كتاب باكمله اعلمو ا ان من ملكها ملك زمام امور التصريف العياني والحسي . صنعت هذه الدهنة على يد الشيخ الولي العارف حضرة داود شاه قادر الكيلاني قدس الله سره وهو من الاعلام الراسخين والمخضرمين بهذا الفن وكما ذكر على الصندوق الذي حفظت فيه الدهنة بقارورة من الكرستال النقي ان سر هذه الدهنة متوارث عن مشايخ الطريقة العلية القادرية فقط وتاريخ صنعها هو عام 1821 ميلادية بولاية بغداد التابعة حينئذن الى خلافة الدولة العثمانية العلية . وان لها سبع عشر برهان مرئي عياني عظيم اشبه بالكرامات والمعجزات فلا نستطيع البوح بذكرها اكثر منما ذكرناه فمن رغب بشرائها واقتنائها اطلعناه على اسرارها وخواصها ونمنحه الذن والاجازة المكتوبة نيابة عن سلسلة مشايخ الطريقة العلية القادرية وسلسلة مشايخ نسب سيدنا الغوث الكيلاني قدس الله سره ونفعنا ببركاته اللهم آمين
حجر الطلسوم الزيتي هو ترياق عظيم لمن شرب من زيته يكون جسورا مقدام لا يهاب ولا يضام صنديد لا يخاف ولا يخشى من انس او جان ولا غير ذالك الا الله لان قلبه سيكون كقبظة قوة شماء وصدره محتوى للبسالة والاباء فاذا استمريت بشرب زيته مدت 14 يوم تطبعت بك هذه الطباع فتصير من جبلة طبعك وصفاتك الى ماشاء الله .
كان مشايخنا يستخدموه سابقا في خلواتهم بالجبال والكهوف والوديان فلا يخافون ولا يخشون انس ولا جان ولا وحوش ومن براهينه ان من سقى نفسه بهذه الدهنة ومر بجنب كلاب مسعورة او ذئاب بركت وانصتت تكون مثل القطط الوديعة وغيرها من فوائدة كثيرة البيع فقط بعد التجربة
( مخطوطة ظفر الإسلام خان ميرزا) نسخة اصلية ليس لها نسخة مصورة انها نسخة فريدة بحوزتنا فقط .
تأليف
العارف حضرة الشيخ ظفر الإسلام خان ميرزا
كتب في كشمير نبع السعادة والهناء
سنة 1897 ميلادية
عدد أوراق المخطوط ( 1700)صفحة
مقدمة في شرح الأصول .
مقدمة في شرح الموجبات والمحذورات .
مقدمة في شرح شروط الطالب في معرفة حكم الجن ومشروعية المطالب .
مقدمة في شرح منهاج الطالب في المأكل والمشرب والمكان .
مقدمة في شرح مراعاة الضروريات .
مقدمة في شرح حيات وأمزجة كافة اجناس وملل قبائل الجن .
مقدمة في شرح عوالم وشروط وآداب الاتصالات العلوية بالأملاك العامة والخاصة .
مقدمة في شرح اتصالات الحضرة المحمدية والغيبة والخضرية والأوسية .
مقدمة في شرح مراتب ودرجات العوالم العلوية والسفلية وما بينهما .
مقدمة في شرح الاستنزال والاستحضار .
مقدمة في معرفة الاتصال بالقطب والغوث وما دون .
مقدمة في شرح وسيلة الدراية في نيل الولاية .
الفصل الأول
جامع القواعد والموازين
سبعة وخمسون ميزان للطبائع
ثلاثة وستون ميزان حرفي
أربعة وأربعون ميزان عددي
ثلاث مائة وستون ميزان تركيب للمزج والتوليد والتوليف والتزويج
ثمانية وعشرون ميزان طلسمي
ستة وستون قاعدة لاستخراج الأملاك
واحد وخمسون قاعدة لاستخراج الدعوات والأقسام
خمسة وثمانون قاعدة لاستخراج مواد روحانية وعلاجات شفائية
مائة وإحدى عشر قاعدة لاستخراج ميقات الرصد
مائة وثلاثة وثلاثون قاعدة لاستخراج الضمير
اثنان وسبعون قاعدة لاستخراج الأرصاد المناخية
مائتين وأربعة عشر قاعدة لاستخراج معرفة الغائب والمفقود والضالة
الفصل الثاني
أربع مائة وتسع وتسعون طريقة استنزال أملاك
سبع مائة وإحدى وعشرون طريقة استحضار جان
الفصل الثالث
مائة عمل
للجلب والمحبة
مائة عمل
للعوارض والتابعة والقرناء والعمار
مائة عمل
لعلاج السقي والإبطال وجلب السحر
مائة عمل
للصلح والسارق وعقاب الظالم وحل النزاعات عند القضاة ومجالس الدية
مائة عمل
للهيبة والرفعة والطاعة ونفاذ الكلمة وعقد اللسان
مائة عمل
لعلاج الإمراض الجسمانية بالتراكيب العشبية
مائة عمل
المنادل المرئية والسمعية والحسية والكشفية
مائة عمل
للزرع وزيادة البركات
مائة عمل
للقبول عند السلاطين والولاة والملوك وأهل الأمر والنهي
مائة عمل
للتجارة والبيع والشراء وتعجيل القسمة
مائة عمل
للتلبيس والصرع
مائة عمل
للتصريف والتدبير بروحانية الأحجار والمعادن
مائة عمل
في تراكيب البخورت ومستحضراتها
مائة عمل
في تركيب عناصر الغبرة ومستحضراتها
مائة عمل
في تراكيب العناصر السيميائية
مائة عمل
في تراكيب خلطات إعمال التعافين والنيرنجات
الفصل الرابع
خلاصة قاعدة زائرجة المنال
خلاصة قاعدة زائرجة المراد
خلاصة قاعدة زائرجة المقصود
خلاصة قاعدة زائرجة الموجود
الفصل الخامس
خلاصة قاعدة الرشيدية الجفرية
خلاصة قاعدة الجعفرية الجفرية
خلاصة قاعدة المحمودية الجفرية
خلاصة القاعدة الرضوية الجفرية
الفصل السادس
خلاصة خزينة الأوفاق الجامعة
الفصل السابع
خلاصة خزينة التصريف بالأسماء اللاهية
الفصل الثامن
خلاصة خزينة التصريف بالآيات القرآنية
الفصل التاسع
خلاصة إجازة العمل بالأسماء السريانية ومشروعيتها في العوالم الأرضية والسماوية
الفصل العاشر
خلاصة العمل بطرق وتراكيب العناصر ومكنوناتها الخلقية
الفصل الحادي عشر
خلاصة خزينة أسرار الأدعية والأحزاب الربانية
الفصل الثاني عشر
خلاصة السر العلي بطي الأرض جلي
الفصل الثالث عشر
خلاصة خزينة جواهر الأحرزة والتحاصين
طاقية شردمش للتصريف هي طاقية قديمة يعود تاريخها الى سنة 1844 ميلادية وهي درة بهية وعلامة كشفية وزمام تصاريف روحانية وبراهين عيانية وتسخير املاك وملوك جنية سرها فتح من الباري على البرية الادمية فهي مائة وسبعون حجاب محاطة بالطاقية واربعون ناب ومخلب حيوانية لم لم يشهد القاصي والداني من اهل الصنعة الروحانية كهذة الجوهرة العلية فيكفي شرف برهانها الاحجاب عن اعين البشرية فحمدو الله وصلوا وسلموا على سيدنا ومولانا ابا القاسم محمد خير البرية * تعود ملكيتها للشيخ اصفي بهلول شردمش هو عالم روحاني كبير من مدينة مشهد بايران وللطاقية تصاريف كثيرة في التسخير والجلب والكشوفات والاحتجاب عن الناظرين وبراهينها فورية عيانية التجربة شرط قبل الشراء
(مخطوطة اسرار الهيكل بقداسة اسماء الشيكل) اسعد الله أوقاتكم
لاحظوا مغزى ما سنسرده لكم من معلومات بإسهاب
عن
مخطوطة أسرار الهيكل بقداسة أسماء الشيكل
إن هذا العمل ليس ضرب من الخيال وإنما هو حقيقة ويقين
مقدمة افتتاحية الشيكل
اعلم أيها الطالب علم الأكابر أعزك الله إن هذه الأسماء مكتسية برداء الصفة القدسية والمكانة العلية والتصريف بالإجابة القطعية ما يفوق التصورات الذهنية , فهي أسماء للذات الإلهية ما تجهله الخليقة البشرية ولا تدركه العقول الإنسانية ولا تفسره النظريات والإفهام الفلسفية والمنطقية فهي ليست مجرد اسمية بل تراكيب لفظية ذات أسرار ربانية من خاصة الخصوصية بالحضرة الهاهوتية مروراً بالحضرة ألاهوتية , قد نالها من قبل العارفون الأخيار الذين استخلصهم الله بالمخصوصة , فأفعالها تدهش الناظرين بالكلية لان إجاباتها العجيبة الغريبة فورية كن فيكون بقدرة الجبار حتمية بل أنها آيات جلية تعين الطالب على دفع البلية والعيش بحياة كريمة مرضية فاحفظوا عليها بأحداق أعينكم وأعماق أغوار قلوبكم واعزوها بمعزة فلذات أكبادكم واتقوا الله بالاشتغال بها بالعدل في أحكامكم وأشغالكم وقضاء حاجاتكم ومصالحكم ولا يصبنكم الغرور في أنفسكم
فمن حاد عن الطريق بالغايات جاءه الهلاك مسرعا من رب السماوات ونال من الشقاء والبلاء ما يفوق طاقة المخلوقات
ومن اتبع الهدى والصدق في مسلكها نال جم العنايات والحظوظ العاجلات والبركات المنزلات بالفيوضات والفتوحات ألا أنها أسرار شريفات فكتموها عن غير أهلها إلى الممات والصلاة والسلام على النور الساري في كل ما قدره الله بإرادته من البدايات والى اللا منتهاة .
هذا المخطوط ليس مخطوط عادي كباقي المخطوطات بل انه مخطوط عجيب وغريب حيث أن براهينه تشاهدها فواً وعيانا أمامك وسأسرد لكم بعض ما فيه من أسماء وتصاريفها
اسم المخطوطة : تصاريف أسرار الهيكل بقداسة أسماء شيكل
اسم المؤلف مجهول
عدد الصفحات 10 عشرة
يحتوي المخطوط على أسماء عددها 76 اسم
لكل اسم تصريف خاص به
ومجموع تصاريف الأسماء هو 173 تصريف
ومن جملتها
عشرة تصاريف هي للطيران عن الأرض بحدود المتر ولمس النار وشرب السم بدون أذية بإذن الله ورفع العصا في الهواء والمبخرة كذالك
عشرون تصريف لتصاريف المحبة على شرط أن لا يكون المطلوب خارج البلد أي في دولة أخرى والأسماء العشرون تنقسم إلى خمس أصناف ترابية : أي تدفن ورقة مكتوب عليها هذه الأسماء في التراب وتتلو الاسم فذالك يتطلب بضع ساعات فقط لحضور المطلوب هذا أن كان في مدينتك أما إذا كان في مدينة أخرى فيتطلب قدومه مسافة الطريق نارية : أي تحرق ورقة مكتوب عليها هذه الأسماء وتتلو الاسم فذالك يتطلب بضع ساعات فقط لحضور المطلوب هذا أن كان في مدينتك أما إذا كان في مدينة أخرى فيتطلب قدومه مسافة الطريق مائية : وهي فورية الإجابة بالحال لمن تسقيها له إذا كتبتها ونقعتها بذالك الماء فان المطلوب يجن بالمحبة ويهيم هياما هوائية : أي تعلق الورقة على شجرة أو سطح البيت وتتلو الاسم فذالك يتطلب بضع ساعات فقط لحضور المطلوب هذا أن كان في مدينتك أما إذا كان في مدينة أخرى فيتطلب قدومه مسافة الطريق
ثلاثون تصريف للتجارة والشراء والبيع وجلب الزبائن عشرون تصريف لكافة أعمال الجلب كجلب السحر وجلب الغائب والمفقود وغيرها من المجلوبات المختلفة
عشرون تصريف لتصاريف حضور مختلفة من الكشوفات وطرق متعددة للاشتغال بالعلاجات وأيضا طرق الجلب للعمال السحرية أينما كانت ووجدت وطرق العلاج عن طريق الأرسالات في المنامات أي انك تستطيع علاج المصابين في منامهم بإرسالك الموكلين عليهم
وهناك أسماء كثيرة غريبة عجيبة الفعل والتصريف يحتويها هذا المخطوط فمن الموكلون بها من يتصرفون بالعلاجات لكافة العلل والإمراض وان استعصى عليهم شيء وصفوا لك العلاج وعلموك طريقة تحضيره والأعجب ما في التصريف انك تستطيع سماعهم والتحدث معهم فإذا أرادوا أن يعالجوا احد المرضى فسيطلبون منك بطرحه أرضا ثم سيقومون برفعه في الهواء وتدويره على نفسه بسرعة وسيسمع الحاضرين حينها أصوات غريبة قرقعة وأزيز ثم تتوقف الجثة عن الدوران فينزلوها على الأرض فيستيقظ المصاب وإذا بعلته قد شفيت تماما بإذن الله .
هذا مثال بسيط من تصاريف الأسماء الكثيرة والتي فيما إذا رغبت بشرائها نطلعك بتفاصيل أدق وطرق وإسرار عمل مسك زمام التصريف والتحكم به عن طريق هذه الأسماء والموكلين بها
ما الذي يميز الأسماء في العلاجات
أن الذي يميزها هو العجالة العجل في سرعة ونفاذ وفعالية العلاجات الفورية هذا إذا كان أصلها وسبب دائها روحاني فهذا سر نجاح المعالج الذي يعالج العلة بجلسة واحدة وليس جلسات, بل اذهب إلى ابعد من ذالك أن باستطاعتك علاج المصاب بالنظرة حيثما كان حتى وان كان جالساً في مكان عام بمجرد تمتمتك للأسماء في سرك وتوكيلهم بفكرك , أي أن فعالية الأسماء ليست مرتبطة بطقوس أو أماكن أو أوقات أو مواد خاصة بل باستطاعتك التصرف بها في كل مكان وزمان وبدون تحفظات هذا ما لدينا والله المعين .
أن الأسماء التي عرضناها كما سماها صاحب المخطوط بالأسماء البرهانية الفورية أي أن تصاريفها فورية ذات براهين عيانية حسية وهذه الصفات هي غاية لكل طالب علم او مشتغل بهذا الفن والصنعة لان البراهين والأدلة ضرورية في أقناع الناس بفعالية العلاج الروحاني.
أن الأسماء هي بالأصل مقاطع لمخارج صوتية مركبة وكل اسم تركيبته تختلف عن تركيب الاسم الأخر فهي ألفاظ فيجب النطق بها بلفظ صحيح
البيع يتم بشرط التجربة أولا وشخصيا ولا نقبل ببيعه غيابياً لأنه يجب أن يحضر المشتري شخصيا ألينا ليجرب بنفسه تصاريف الأسماء الفورية ولكي يرى بأم عينه براهينها ويطمئن لصدق كلامنا ثم بعد ذالك أن يتم الشراء وليس من الضروري أن يتم بنفس اليوم ممكن أن يأتي بوقت أخر ليشتري وبإمكانه تحديد أي مكان يختاره هو للقيام بالتجربة المهم نحن مستعدون لتقديم كافة البراهين والأدلة على تصاريف المخطوط بإذن الله فمنه الأمر واليه الأمر من قبل ومن بعد وهو المعين .
قرص (شديئود) للكشوفات وهو قرص من حجر الفرصوم النادر والنفيس الذي به ينكشف وجهاً تراه بعينك لخدام كلهم يدعون باسم واحد وهو ( هليهل ) وتسمع صوتهم إن قرص الحجر هو عبارة عن واسطة مندل شخصي عياني وهو حجر غريب عجيب حيث أن وزنه اثنان كيلو ولكن أن وضعته في ماء طفا على سطحه سبحان الله وطريقة استخدامه بإيجاز هو مسح وجه القرص بزيت الزيتون ثم قول اربع أسماء ليست كباقي الأسماء بل هي تراكيب حرفية ذات مقاطع لمخارج لفظية يعني أصوات فانك إذا تلوتها مرة واحدة انجلى وجه القرص وظهر منه دخان فما أن ينمحي الدخان حتى ترى أشكال أشخاص الخدام حاضرين شاخصين أمامك في داخل دائرة القرص فتسألهم عن ما شئت من الماضي عن أخبار أو سرقات أو سحر أو أمراض وأسبابها أو عن مفقود كل ذالك على شرط أن يكون السؤال في علم الماضي واعلم بأنهم لا يتوكلون بأي عمل غير الكشف فقط ولا يراهم أو يسمعهم غيرك وعند انتهائك تمسح على وجه القرص بيدك اليمنى ثلاث مرات فيختفون التجربة قبل البيع
تـــم بيــــعـــه قطعة شريفة مقدسة من كسوة الكعبة المشرفة
قطعة مشرفة مربعة الشكل بطول وعرض متر وعائدية ملكيتها وهديتها بسند مكتوب ومختوم مرفق من الشيخ عبدالعزيز الشيبي كبير سدنة البيت الحرام
نسترعي الانتباه بخصوص الحذر من المقلدين والذين يسرقون اعمالنا ويدعوها لانفسهم . ونبلغكم بأن جميع ما يعرض من أعمال تكون طريقة بيعها بشكل شخصي، أي وجها لوجه. ويتم على أساسها التجربة من قبل المشتري لأي عمل يرغب في شرائه، وبحضورنا.ثم بعد ذلك باستطاعته الشراء بعد التأكد والإطمئنان والتيقن بصحة وصدق ومصداقية هذا العمل، لكي يكون المشتري راضيا تمام الرضى.علما بأن مكان التجربة وزمانها يحددها المشتري وليس نحن.وهذا أقصى ما نستطيع أن نقدمه للمشترين والراغبين باقتناء أعمالنا ليكونوا على يقين بأن مصداقيتنا حقيقة لامبالغ فيها.فخلاصة القول ومفاده ، أننا نمتنع عن بيع أي عمل من الأعمال إلا بشرط حضور المشتري شخصيا إلينا ليجرب ويتأكد قبل الشراء.